大凡有成就的作家、艺术家，在他们的创作成熟期，尤其是晚年，往往都有一种回归自然的趋势，或由华丽而平白，或由作势而朴拙，中外古今莫不如是。这种同趋现象，既是历练圆熟后的艺术洒脱，也是体悟到了艺术最高境界的表现。所有的艺术种类，其最高境界无非就二字：真性。观李品彬先生的书法作品，心所赏、目所悦，感受也是“真性”二字。

                                     广西书法家李品彬

李品彬，笔名李程，自号老寿山人、墨香阁主，广西当代知名书法家，中国书法艺术网高级成员、广西崇左市扶绥县政协干部，并兼任扶绥县书协主席，从事书法研究与教学数十年，不仅作品丰盈，同时培养出大批书法爱好者，誉传八桂大地。

李品彬出生于上世纪五十年代中期，年轻时从扶绥一个美丽的壮乡走入城市，后考入南宁第二师范，始任小学教师，先后荣获过全市园丁一等奖、广西优秀小学、中学教师等称誉；继任扶绥广电局采编，1996年在北京学习时，其新闻学的授课老师就是水均益；后调任县政协文史委主任等职。正规师范教育和记者职业生涯，养成了他对诗歌、散文的爱好；家庭的陶冶与启示，也养成了他儒家情操与对艺术的好奇：叔叔是前清秀才，舅舅是老牌大学生，他们给李品彬以最初的中国传统文化的熏陶；父亲李振英不仅心灵手巧，而且是山歌能手，随手摘片树片也可即兴吹出清脆婉转的小调。所以，从小李品彬也会山歌和树叶口笛，他甚至自已动制作过杨琴。而这些艺术爱好与艺术好奇的养成，又以通感形式触发了他对中国传统书法艺术的研习。在那个书籍、材料缺乏的年代，他用毛笔蘸着清水，在报纸上开始了万千遍的书法磨砺。为了拜名师，他曾两度程门立雪，均被拒见。终于有一天，著名书法周正山动了侧隐之心，让他迈进家门。一见面，周正山就直说：“你写两字我看！”当时的李品彬还是楞头青，竟然毫不谦让拿过大师手中的笔，就在桌上挥笔大书几字，把周正山给惊呆了——倒不是因为字，而且因为他这种初生牛犊不怕虎的精神。于是，李品彬成了周正山门下正式弟子，并在名师的指点下开始系统临习张芝、张旭，继而又摹王羲之、王献之父子，由此一发不可收拾，乃至颜柳欧赵、苏黄米蔡均有涉猎，作品在全省、全国多有参展并屡有获奖，一些媒体也加以了报道与刊发。然而，越是这样，李品彬越是不满足甚至痛苦，齐白石 “学我者生，似我者死”这句话时常萦绕在他耳边，如何从临习古人中跳出来，成了他最重要的思考与探索。

热爱自然、率性由真是李品彬的天性，他对园艺盆景情有独钟，犹如羲之观鹅般，他从盆景多变的艺术造型中，发现了一种生动自然的律动之美；他的老家有棵古榕树，那种枝蔓间显示的优美，如鬼斧神工般让他着迷。这些，给了他很大启示：书法的一笔一划和盆景、古木的一枝一叶很有关联，它们之间的一收一放或聚散浓淡互为承应，“师造化”当师自然。他开始潜心研究自然造化与书法表现的融合关系，偶有所思所感需要凝神梳理，就常回到家乡白土村（原名绍兴村）前的书岩石洞中独处，时有所得。每次从书岩出来，顿觉笔下有林下之风。从此，李品彬作品风格为之一变，形式上由过去或多或少的泥古作势而转为随心性而书；内涵上注重直观的表现，甚至呈现出象形会意符号，突出精神、情思、风韵的渲染，形中藏神，形神兼备，使书法的思想表达与形式相映衬，一如“言为心声，书为心画”之效果。                                 

唐代画家张璪曾提出“外师造化，中得心源”的艺术创作理论，在李品彬作品中得到充分体现。老子崇尚自然的哲学观和庄子之“无为而无不为”，对李品彬有着很大的影响。早年他临大家之书法，多在意于形，后来则重于悟其神最后终至忘形而得神，并将这种神韵与其对自然观察所得相融合，这种领悟，使他的书法全由真性而为之，甚至进入了一种“无我之境”，故而显畅达自然，笔法字形别有自然天趣、灵动妙真、朴拙稚萌之感。当然，这种效果，更与他的德性有关。书法作品，往往是个人内质的体现，书法之“法”，苦练可得；德却重于“法”，是书法之本，只有心存淡泊、自然和悦、以善为友、胸怀坦荡者，方能有一种真态真性，种真态真性就必然反映在书法作品中。也正因为此，李品彬书法中稚萌之态很突出，逸趣纷呈，天然之态跃然纸上，充分反映出了作者内心世界的纯真与自然，这也是李品彬作品最可贵处。而名师周正山“不怒,不易;宽己,宽人,宽事”的哲人胸襟与佛家风范,始终被李品彬奉为生活中为人、书法中求品圭杲，故而在其处世与作品中，也可见名师之影响。

李品彬书法，间或给人一种秦简意象，这是一种古朴；同时，又给人简约感，没有那种作势唬人的压迫感，而在这种简约中，可以溶入观众的想像。笔者为撰写著名艺术家应天齐艺术传略，曾采访过当代著名策展人、艺术批评家王林先生，我们在一家咖啡厅聊三个小时，王林先生就应天齐版画《西递系列》谈得最多就是“极简主义（Minimalism）”。王教授提到：极简主义就是要消解作品对观者意识的压迫性，开放作品自身在艺术概念上的意像空间。李品彬书法，正是给了观者这样一个意像空间，所以，他的作品寓有生动的灵魂。        

李品彬书法一如其人，天真随性而内敛，细细品赏，会发现稚朴中的老辣：藏锋不矫，露锋有度。大师遗风也偶显，如王献之 “无一点尘土气，无一分桎梏束缚”、张芝 “若清涧长源……任于造化”，这些，在其作品中都可以有所对应。                                                                           

作为地方书协主席，李品彬先生在公务之余，将书法传习当作弘扬中华文化的一项使命来做，其弟子遍而八桂大地，其中有高官，有贫民，均慕其德慕其名而至；他把向青少年传输书法艺术当已任，培养了一大批书坛新秀并获奖；为了推广书法，他常在春节期间带队下到乡村，直接为农民送春联；扶绥的商业文化，也因李品彬而渐向书法文化展示。笔者曾参观了一家酒店，经理李先生带我们参观楼下楼下甚至炊房，竟然全有李品彬书法，如长卷、方斗、扇面等等，而且每幅作品，都与商德及做人做事关联，且多借集句法在古人句中按意境巧妙嵌入自已的感语，客人进店首先感受到的是一种艺术的享受。                              作者与李品彬（右一）等合影

因师造化而得质朴，因尚自然而成天趣——这就是李品彬书法艺术的本真意义。而这种得之于自然与率真的创作，使李品彬书法在中国书坛别树一枝。

（作者简介：漆跃庆，笔名秦越人，中国民间文艺家协会会员、江西作家协会会员，为当代著名艺术家应天齐传记《艺术人生》作者）